Editors Pick
അത്താഴത്തിന് ഉണരൂ, ഉണരൂ; സംഭലിലെ റമസാന് പഴയ കാലത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുപോകുന്നു...
പള്ളികളിൽ ഉച്ചഭാഷിണികൾ നിരോധിച്ചതോടെ അത്താഴ സൈറൺ ഇല്ലാതെ പലരും ഉണരാൻ ബുദ്ധിമുട്ടി.ഇതേതുടർന്ന് ഈ പാരമ്പര്യരീതി പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു.

പുലർച്ചെ 3 മണിക്ക് ഉത്തര്പ്രദേശിലെ സാംഭലിലെ ഇടുങ്ങിയ പാതകളിൽ നിന്ന് മുഹമ്മദ് ഷുഹൈബിന്റെ ബാന്റിന്റെ ശബ്ദം ഉയരുന്നു.”അത്താഴത്തിന് സമയമായി ഉണരൂ ഉണരൂ..
ഇടവഴികള് തോറും തന്റെ ചെറിയ ബാന്റുമായി ഷുഹൈബ് നടക്കുന്നു .പള്ളിയിലെ ഉച്ചഭാഷിണിയെ ആശ്രയിച്ചിരുന്ന സംഭാല് നിവാസികൾ ആരും അത്താഴസമയം കഴിഞ്ഞിട്ടും ഉറങ്ങുന്നില്ലെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തുന്നു.
റമസാനില് നോമ്പ് നോല്ക്കാനാഗ്രഹിക്കുന്ന ആര്ക്കും ഉറങ്ങിപ്പോയതിനാല് അത്താഴം നഷ്ടപ്പെടരുതെന്ന് അയാള്ക്ക് നിര്ബന്ധമുണ്ട്.കഴിഞ്ഞ വര്ഷംവരേ പള്ളികളിലെ ഉച്ചഭാഷിണികള് വഴിയായിരുന്നു ഗ്രാമവാസികള് അത്താഴ സമയവും മഗിരിബ് ബാങ്കുമെല്ലാം കേട്ടിരുന്നത്.അനുവദനീയമായതിലും കൂടുതൽ ശബ്ദ നിലവാരത്തിൽ ലൗഡ്സ്പീക്കറുകൾ ഉപയോഗിച്ചു എന്നാരോപിച്ച് സമീപ മാസങ്ങളിൽ സാംബാൽ പോലീസ് പള്ളി ഇമാമുകൾക്കെതിരെ എഫ്ഐആർ ഫയൽ ചെയ്തിരുന്നു.ഇതേതുടര്ന്ന് ഫെബ്രുവരി 23 ന് തലമുറകളായി പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്തിയിരുന്ന ഷാഹി ജുമാ മസ്ജിദിൽ നിന്ന് ലൗഡ്സ്പീക്കറുകൾ നീക്കം ചെയ്തതാണ് പ്രശ്നമായത്. ഇത് കൂടുതൽ ചർച്ചകൾക്ക് വഴിയൊരുക്കിയെങ്കിലും നിലയില് മാറ്റമൊന്നുമുണ്ടായിട്ടില്ല. പണ്ടുകാലത്തെന്നപോലെ മനുഷ്യശബ്ദത്തിന്റെ പരമാവധി ഉപയോഗിച്ചാണ് ഈ പള്ളിയിലിപ്പോള് വാങ്ക് വിളിക്കുന്നത്.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടില് നിര്മ്മിച്ചതാണ് സാംഭാലിലെ ഷാഹി ജുമാ മസ്ജിദ് പള്ളിയുടെ ഉച്ചഭാഷിണി. ഒരിക്കൽ ഉണ്ടായിരുന്ന മട്ടുപ്പാവില് നിന്ന് ഇമാം മുഹമ്മദ് ഹാജി റയീസ് വാങ്ക് വിളിക്കുന്ന വീഡിയോ സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ പെട്ടെന്ന് പ്രചരിച്ചു. അതോടൊപ്പം മതപരമായ ആവിഷ്കാരത്തെയും ഭരണകൂട ഇടപെടലിന്റെ പരിധികളെയും കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകൾ ഉയർന്നുവന്നു.എന്നിരുന്നാലും, ഉച്ചഭാഷിണികള് നിശബ്ദമാക്കിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും വ്യക്തിഗത ശബ്ദങ്ങൾ നിയമം സ്പർശിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് അധികാരികൾ വ്യക്തമാക്കി. “ആർക്കും മേൽക്കൂരയിൽ നിൽക്കാം” സാംബാൽ എസ്പി കൃഷൻ കുമാർ ബിഷ്ണോയി പറഞ്ഞു.
“പള്ളികളിൽ ഉച്ചഭാഷിണികൾ നിരോധിച്ചതിനാൽ, അത്താഴ സൈറൺ ഇല്ലാതെ പലരും ഉണരാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുന്നതിനാൽ പിന്നീട് ഈ പാരമ്പര്യരീതി പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. ആളുകൾ അനുഗ്രഹീത ഭക്ഷണം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നില്ലെന്ന് ഞാൻ ഉറപ്പാക്കുന്നു,” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. രാത്രി മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശബ്ദം അലയടിച്ചു. പരിചിതമായ ആഹ്വാനം അദ്ദേഹം ആവർത്തിച്ചു: “സെഹ്രി കാ ടൈം ഹോ ഗയാ ഹേ… സെഹ്രി കർ ലിജിയേ (ഇത് അത്താഴത്തിനുള്ള സമയമാണ്… നിങ്ങളുടെ അത്താഴം കഴിക്കൂ),” അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ തന്റെ ഡ്രമ്മിന്റെ സ്ഥിരമായ താളത്തിൽ മുഴങ്ങി.
അത്താഴത്തിനുള്ള സമയമാണെന്ന് ആളുകൾക്ക് അറിയാവുന്ന ഒരേയൊരു മാർഗം ഇതായിരുന്ന ഒരു കാലമുണ്ടായിരുന്നു. സാങ്കേതികവിദ്യ ഗ്രാമങ്ങളെപ്പോലും കൈയടക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, സെഹ്രി ജാഗ്രനേ വാലെ, എന്ന അത്താഴത്തിന് ഉണരുന്നവർ പട്ടണങ്ങളിലൂടെയും ഗ്രാമങ്ങളിലൂടെയും നടക്കുമായിരുന്നു. അവരുടെ ശബ്ദങ്ങൾ ശാന്തമായ തെരുവുകളിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചു. നീണ്ട ഉപവാസ ദിവസത്തിന് മുമ്പ് ആരും ഭക്ഷണം നഷ്ടപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു. കാലക്രമേണ, അവരുടെ ശബ്ദങ്ങൾ മങ്ങി, ഉച്ചഭാഷിണികൾ അവരെ മുക്കിക്കളഞ്ഞു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ, ശബ്ദ നിയന്ത്രണങ്ങൾ കർശനമായി നടപ്പിലാക്കിയതോടെ ആ രീതി ഒരു അനിവാര്യമായ തിരിച്ചുവരവായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
ഉച്ചഭാഷിണി നിരോധനത്തിന് പിന്നിലെ മുഴുവൻ ആശയവും ഇതോടെ പരാജയപ്പെടുകയാണ്. നിയമങ്ങൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിലും ആത്മാവിലും അനുസരിക്കേണ്ടതാണ്. ചില ആളുകൾ നിയമങ്ങൾ ദുരുപയോഗപ്പെടുത്താനും സമാധാനത്തിന്റെയും സഹവര്ത്തിത്വത്തിന്റേയും കാലത്ത് അന്തരീക്ഷം ദുഷിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വഴികൾ കണ്ടെത്താനും ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ പ്രിന്സിപ്പല് കറസ്പോണ്ടന്റായ രാഹുല്സിംഗ് പറയുന്നു.